Istilah vernakular berasal dari bahasa latin, yaitu
vernaculus yang artinya domestik, pribumi.Pengetahuan bangunan dalam arsitektur
vernakular sering diangkut oleh tradisi lokal dan dengan demikian didasarkan
sebagian besar - tetapi tidak hanya - pada pengetahuan yang dicapai oleh trial
and error dan diwariskan dari generasi ke generasi, berbeda dengan perhitungan
geometri dan fisik yang mendasari arsitektur direncanakan oleh arsitek . Hal
ini tentu saja tidak menghalangi arsitek dari menggunakan arsitektur vernakular
dalam desain mereka atau dari yang tegas berbasis pada arsitektur vernakular
daerah mereka. Untuk kesamaan untuk "arsitektur tradisional"
Etimologi
Istilah ini vernakular berasal dari vernaculus Latin, yang
berarti "domestik, asli, pribumi"; dari Verna, yang berarti
"budak pribumi" atau "budak rumah-lahir". Kata ini mungkin
berasal dari kata Etruscan yang lebih tua.
Dalam linguistik, vernakular mengacu pada menggunakan bahasa
tertentu ke tempat, waktu atau kelompok. Dalam arsitektur, mengacu pada jenis
arsitektur yang asli dengan waktu tertentu atau tempat (tidak diimpor atau
disalin dari tempat lain). Hal ini paling sering digunakan untuk bangunan
tempat tinggal.
Definisi
Ronald Brunskill telah mendefinisikan paling dalam
arsitektur vernakular sebagai:
"... Sebuah
bangunan yang dirancang oleh amatir tanpa pelatihan dalam desain, individu akan
telah dipandu oleh serangkaian konvensi dibangun di wilayah itu, membayar
sedikit perhatian untuk apa yang mungkin modis. Fungsi bangunan itu akan
menjadi faktor dominan, pertimbangan estetika, meskipun hadir untuk beberapa
derajat kecil, yang cukup minimal. bahan-bahan lokal akan digunakan sebagai hal
yang biasa, bahan lain yang dipilih dan diimpor cukup luar biasa".
Istilah ini tidak boleh disamakan dengan apa yang disebut
arsitektur "tradisional", meskipun ada hubungan antara keduanya.
Arsitektur tradisional juga dapat mencakup bangunan yang menanggung elemen
desain sopan: ". vernakular" kuil dan istana, misalnya, yang biasanya
tidak akan disertakan di bawah rubrik Dalam hal arsitektur, 'yang vernakular'
dapat kontras dengan 'sopan', yang dicirikan oleh unsur-unsur gaya desain
sengaja dimasukkan oleh seorang arsitek profesional untuk tujuan estetika yang
melampaui kebutuhan fungsional suatu bangunan. Antara ekstrim seluruhnya
vernakular dan benar-benar sopan, contoh terjadi yang memiliki beberapa
vernakular dan beberapa konten sopan, sering membuat perbedaan antara
vernakular dan materi yang sopan derajat.
Ensiklopedia Arsitektur vernakular Dunia mendefinisikan
arsitektur vernakular sebagai:
"... Terdiri dari tempat tinggal dan semua bangunan
lain dari rakyat. Terkait dengan konteks lingkungan dan sumber daya yang
tersedia mereka lazim pemilik-atau komunitas yang dibangun, menggunakan
teknologi tradisional. Semua bentuk arsitektur vernakular dibangun untuk
memenuhi kebutuhan spesifik, mengakomodasi nilai-nilai, ekonomi dan cara hidup
budaya yang menghasilkan mereka".
Vernakular dan Arsitek
Arsitektur didesain oleh arsitek profesional biasanya tidak
dianggap vernakular. Memang, bisa dikatakan bahwa proses yang sangat secara
sadar merancang bangunan membuatnya tidak vernakular. Paul Oliver, dalam
bukunya Dwellings, menyatakan: "... itu berpendapat 'arsitektur populer'
yang dirancang oleh arsitek profesional atau pembangun komersial untuk
penggunaan populer, tidak datang dalam kompas dari vernakular." Oliver
juga menawarkan definisi sederhana berikut dari arsitektur vernakular: "arsitektur
rakyat, dan oleh rakyat, tetapi tidak untuk rakyat".
Frank Lloyd Wright dijelaskan arsitektur vernakular sebagai
"bangunan Folk tumbuh dalam menanggapi kebutuhan aktual, dipasang ke
lingkungan oleh orang-orang yang tahu tidak lebih baik daripada sesuai dengan
mereka dengan perasaan asli". menunjukkan bahwa itu adalah suatu bentuk
primitif desain, kurang pikir cerdas, tetapi dia juga menyatakan bahwa itu
"untuk kita belajar lebih baik berharga daripada semua upaya akademik yang
sangat sadar-diri di indah di seluruh Eropa".
Banyak arsitek modern telah mempelajari bangunan vernakular
dan menyatakan untuk menarik inspirasi dari mereka, termasuk aspek vernakular
dalam desain mereka. Pada tahun 1946, arsitek Mesir Hassan Fathy ditunjuk untuk
merancang kota New Gourna dekat Luxor. Setelah mempelajari pemukiman Nubia
tradisional dan teknologi, ia tergabung kubah bata lumpur tradisional dari
pemukiman Nubia dalam desain nya. Percobaan gagal, karena berbagai alasan
sosial dan ekonomi, tetapi merupakan upaya pertama yang tercatat oleh arsitek
ke alamat persyaratan sosial dan lingkungan dari pengguna bangunan dengan
mengadopsi metode dan bentuk dari vernakular.
Pada tahun 1964 pameran Arsitektur Tanpa Arsitek dipasang
pada di Museum of Modern Art, New York oleh Bernard Rudofsky. Didampingi oleh
sebuah buku dengan judul yang sama, termasuk fotografi hitam dan putih bangunan
vernakular di seluruh dunia, pameran sangat populer. Itu Rudofsky yang pertama
kali dibuat menggunakan istilah vernakular dalam konteks arsitektur, dan
membawa konsep tersebut ke dalam mata publik dan arsitektur mainstream:
"Untuk mendapatkan label generik kita akan menyebutnya adat vernakular,
anonim, spontan,, pedesaan, seperti yang mungkin terjadi".
Sejak munculnya istilah pada 1970-an, pertimbangan
vernakular telah memainkan peran peningkatan dalam desain arsitektur, arsitek
individu meskipun telah banyak berbagai pendapat tentang manfaat dari
vernakular.
pendukung modern penggunaan vernakular dalam desain
arsitektur meliputi Charles Correa, seorang arsitek terkenal India, dan
Balkrishna Doshi, juga India, yang mendirikan Yayasan vastu-Shilpa di Ahmedabad
untuk penelitian arsitektur vernakular daerah. Arsitek Belanda Aldo van Eyck
juga pendukung arsitektur vernakular. Arsitek yang karyanya mencontohkan modern
terhadap arsitektur vernakular akan Samuel Mockbee, Christopher Alexander dan
Paolo Soleri.
Oliver mengklaim bahwa:
Belum ada jelas didefinisikan dan khusus disiplin untuk
studi tempat tinggal atau kompas yang lebih besar dari arsitektur vernakular.
Apabila suatu disiplin adalah untuk menginstalnya mungkin akan menjadi salah
satu yang menggabungkan beberapa unsur arsitektur baik dan antropologi dengan
aspek sejarah dan geografi.
Eropa dipengaruhi pondok kayu di Bariloche (Patagonia),
Argentina. Untuk memenuhi dengan ketat kode bangunan lokal, setiap sepotong
kayu ditebang dari properti harus diperhitungkan dalam pembangunan
infrastruktur kabin dan terkait, dan jumlah yang sama pohon harus ditanam
kembali di sekitarnya.
Vernakular arsitektur dipengaruhi oleh berbagai besar aspek
yang berbeda dari perilaku manusia dan lingkungan, yang mengarah ke bentuk
bangunan yang berbeda untuk konteks yang berbeda hampir setiap, bahkan
desa-desa tetangga mungkin memiliki pendekatan yang agak berbeda dengan
pembangunan dan penggunaan tempat tinggal mereka, bahkan jika mereka pada
awalnya tampak sama. Meskipun variasi ini, setiap gedung tunduk pada hukum yang
sama fisika, dan karenanya akan menunjukkan persamaan yang signifikan dalam
bentuk struktural.
Iklim
Salah satu pengaruh yang paling signifikan pada arsitektur
vernakular adalah iklim makro daerah di mana bangunan tersebut dibangun.
Bangunan dalam cuaca dingin selalu memiliki massa termal tinggi atau sejumlah
besar isolasi. Mereka biasanya disegel untuk mencegah hilangnya panas, dan
bukaan seperti jendela cenderung kecil atau tidak ada. Bangunan di iklim
hangat, sebaliknya, cenderung terbuat dari material yang lebih ringan dan
memungkinkan signifikan ventilasi silang melalui lubang di kain bangunan.
Bangunan untuk iklim kontinental harus mampu mengatasi
variasi yang signifikan dalam suhu, dan bahkan dapat diubah oleh penghuni
mereka menurut musim.
Bangunan mengambil bentuk yang berbeda tergantung pada
tingkat curah hujan di wilayah ini - menuju ke rumah panggung di berbagai
daerah dengan banjir yang sering atau musim musim hujan. Flat atap jarang
terjadi di daerah dengan tingkat curah hujan tinggi. Demikian pula, daerah
dengan angin tinggi akan mengakibatkan bangunan khusus mampu mengatasi dengan
mereka, dan bangunan akan berorientasi untuk menyajikan daerah minimal ke arah
angin yang berlaku.
pengaruh iklim terhadap arsitektur vernakular yang
substansial dan bisa sangat rumit. Mediterania vernakular, dan bahwa banyak
dari Timur Tengah, seringkali mencakup sebuah halaman dengan air mancur atau
kolam; udara didinginkan dengan kabut air dan penguapan ditarik melalui
bangunan oleh ventilasi alami yang ditentukan oleh bentuk bangunan. Demikian
pula, Afrika Utara vernakular seringkali memiliki massa termal yang sangat
tinggi dan jendela kecil untuk menjaga penghuni dingin, dan dalam banyak kasus
juga termasuk cerobong asap, bukan untuk kebakaran, tetapi untuk menarik udara
melalui ruang internal. spesialisasi tersebut tidak dirancang, tapi dipelajari
oleh trial and error selama beberapa generasi konstruksi bangunan, sering ada
jauh sebelum teori-teori ilmiah yang menjelaskan mengapa mereka bekerja.
Budaya
Cara hidup penghuni bangunan, dan cara mereka menggunakan
tempat penampungan mereka, adalah pengaruh yang besar pada bentuk bangunan.
Ukuran unit keluarga, yang saham yang spasi, bagaimana makanan disiapkan dan
dimakan, bagaimana orang berinteraksi dan banyak pertimbangan budaya lain akan
mempengaruhi tata letak dan ukuran tempat tinggal.
Misalnya, unit-unit keluarga dari suku-suku Afrika Timur
beberapa senyawa tinggal di keluarga, dikelilingi oleh batas-batas yang
ditandai, di mana rumah tunggal roomed terpisah dibangun ke rumah anggota
keluarga yang berbeda. Dalam suku poligami mungkin ada rumah terpisah untuk
istri yang berbeda, dan lebih lagi untuk anak-anak yang terlalu tua untuk ruang
berbagi dengan para wanita dari keluarga. Interaksi sosial dalam keluarga
diatur oleh, dan privasi disediakan oleh pemisahan antara struktur di mana
anggota keluarga hidup. Sebaliknya, di Eropa Barat, pemisahan tersebut dicapai
dalam satu tempat tinggal, dengan membagi bangunan menjadi ruang yang terpisah.
Budaya juga memiliki pengaruh besar pada penampilan bangunan
vernakular, sebagai penghuni sering menghiasi bangunan sesuai dengan adat
istiadat setempat dan keyakinan.
Ada banyak kebudayaan di seluruh dunia yang meliputi
beberapa aspek kehidupan nomaden, dan mereka memiliki semua solusi vernakular
dikembangkan untuk kebutuhan akan tempat hunian. Ini semua termasuk tanggapan
yang sesuai untuk iklim dan kebiasaan penduduk mereka, termasuk praktik
konstruksi yang sederhana, dan jika perlu, transportasi.
Orang-orang Inuit memiliki sejumlah bentuk yang berbeda dari
tempat penampungan yang sesuai untuk musim yang berbeda dan lokasi geografis,
termasuk igloo (untuk musim dingin) dan tenda tupiq (untuk musim panas). The
Sami Utara Eropa, yang tinggal di iklim yang mirip dengan yang dialami oleh
Inuit, telah mengembangkan tempat penampungan yang berbeda sesuai dengan budaya
mereka, termasuk tenda atnaris-kahte. pengembangan solusi yang berbeda dalam
kondisi yang sama karena pengaruh budaya khas arsitektur vernakular.
Banyak orang nomaden menggunakan bahan umum di lingkungan
setempat untuk membangun tempat tinggal sementara, seperti Punan dari Sarawak
yang menggunakan daun palem, atau orang-orang kerdil Ituri yang menggunakan pancang
dan mongongo daun untuk membangun pondok berkubah. Budaya lain menggunakan
kembali bahan-bahan, mengangkut mereka dengan mereka saat mereka bergerak.
Contoh ini adalah suku Mongolia, yang membawa yurts atau Gers dengan mereka,
atau tenda gurun hitam Qashgai di Iran. Terkemuka dalam setiap kasus adalah
dampak signicant ketersediaan bahan dan ketersediaan hewan pack atau bentuk
lain dari transportasi pada bentuk akhir dari tempat penampungan.
Semua tempat penampungan akan disesuaikan dengan iklim
setempat. The Gers Mongolia, misalnya, serbaguna cukup dingin di musim panas
benua panas dan hangat di sub-nol temperaturs musim dingin Mongolia, dan
termasuk sebuah lubang ventilasi closable di pusat dan cerobong asap untuk
kompor. ger Sebuah biasanya tidak sering pindah, dan karena itu kokoh dan aman,
termasuk pintu depan kayu dan beberapa lapisan penutup. Sebuah tenda berber,
sebaliknya, mungkin akan direlokasi harian, dan jauh lebih ringan dan lebih
cepat untuk mendirikan dan membongkar - dan karena iklim yang digunakan dalam,
tidak perlu menyediakan tingkat perlindungan yang sama dari unsur-unsur.
Jenis struktur dan bahan yang digunakan untuk hunian
bervariasi tergantung pada seberapa permanen itu. struktur nomaden Sering
dipindahkan akan menjadi ringan dan sederhana, yang lebih permanen akan kurang
begitu. Ketika orang menetap di suatu tempat secara permanen, arsitektur tempat
tinggal mereka akan berubah untuk mencerminkan itu.
Bahan yang digunakan akan menjadi lebih berat, lebih padat
dan lebih tahan lama. Mereka juga bisa menjadi lebih rumit dan lebih mahal,
sebagai modal dan tenaga kerja yang dibutuhkan untuk membangun mereka adalah
biaya satu kali. tempat tinggal tetap sering menawarkan tingkat yang lebih
besar perlindungan dan tempat tinggal dari unsur-unsur. Namun dalam beberapa
kasus, di mana tempat tinggal yang mengalami kondisi cuaca buruk seperti banjir
sering atau angin kencang, bangunan dapat sengaja "dirancang" untuk
gagal dan akan diganti, daripada membutuhkan struktur ekonomis atau bahkan
tidak mungkin diperlukan untuk menahan mereka. Runtuhnya struktur, yang relatif
tipis ringan juga kurang cenderung menyebabkan cedera serius dari struktur
berat.
Seiring waktu, arsitektur rumah 'mungkin datang untuk
mencerminkan lokasi geografis yang sangat spesifik.
Lingkungan dan bahan
Lingkungan lokal dan bahan bangunan dapat memberikan
mengatur berbagai aspek arsitektur vernakular. Daerah kaya akan mengembangkan
pohon kayu vernakular, sementara banyak daerah tanpa kayu dapat menggunakan
lumpur atau batu. Di Timur Jauh itu adalah umum untuk menggunakan bambu,
seperti yang baik banyak dan serbaguna. Vernakular, nyaris menurut definisi,
adalah berkelanjutan, dan tidak akan menguras sumber daya lokal. Jika tidak
berkelanjutan, tidak cocok untuk konteks lokal, dan tidak dapat vernakular.
Sastra
Sebuah karya awal dalam membela vernakular adalah 1964 buku Bernard
Rudofsky Arsitektur Tanpa Arsitek: sebuah pengantar singkat untuk arsitektur
non-keturunan baik, yang didasarkan pada pameran MoMA nya. Buku itu
mengingatkan legitimasi dan "hard-won pengetahuan" yang melekat dalam
bangunan vernakular, dari gua-gua garam Polandia-untuk raksasa roda air Suriah
untuk benteng padang pasir Maroko, dan dianggap iconoclastic pada saat itu.
Rudofsky Namun, sangat banyak Romantis yang dilihat penduduk asli dalam
gelembung sejarah kepuasan. Rudofsky buku itu juga sebagian besar didasarkan
pada foto-foto dan bukan pada studi di tempat.
Sebuah karya yang lebih bernuansa adalah Ensiklopedia
Arsitektur vernakular Dunia diedit pada tahun 1997 oleh Paul Oliver dari
Institut Oxford untuk Pembangunan Berkelanjutan. Oliver berpendapat bahwa
arsitektur vernakular, mengingat hal itu memberikan wawasan mengenai masalah
adaptasi lingkungan, akan diperlukan di masa depan untuk "menjamin
keberlanjutan baik secara budaya dan ekonomi luar jangka pendek."
Christopher Alexander, dalam bukunya Bahasa Pola, berusaha untuk
mengidentifikasi fitur adaptif arsitektur tradisional yang berlaku di seluruh
budaya. Howard Davis buku Budaya Rincian Membangun budaya yang memungkinkan
beberapa tradisi vernakular.
Beberapa memperpanjang jangka vernakular untuk memasukkan
setiap arsitektur luar mainstream akademik. Istilah "vernakular
komersial", dipopulerkan di akhir 1960-an dengan terbitnya Robert
Venturi's "Belajar dari Las Vegas", mengacu pada saluran abad ke-20
Amerika pinggiran kota dan arsitektur komersial. Ada juga konsep suatu
"industri vernakular" dengan penekanan pada estetika toko, garasi dan
pabrik. Beberapa telah dikaitkan vernakular dengan "off-rak-"
estetika. Dalam hal apapun, mereka yang mempelajari jenis bahasa daerah berpendapat
bahwa karakteristik low-end estetika ini mendefinisikan pendekatan berguna dan
mendasar untuk desain arsitektur.
Di antara mereka yang mempelajari arsitektur vernakular
adalah mereka yang tertarik pada pertanyaan tentang kehidupan sehari-hari dan
mereka bersandar ke arah pertanyaan sosiologi. Dalam hal ini, banyak
dipengaruhi oleh Praktik Kehidupan Sehari-hari (1974) oleh Michel de Certeau.
"Sutyagin House", kayu tertinggi dunia satu
keluarga rumah - dinyatakan ilegal oleh kota Arkhangelsk karena bahaya
kebakaran
Apresiasi arsitektur vernakular semakin dilihat sebagai
penting dalam respon langsung terhadap bencana dan pembangunan tempat hunian
sementara berikut jika diperlukan. Pekerjaan Transisi Penyelesaian: Pengungsi
Penduduk, diproduksi oleh Shelter Pusat meliputi penggunaan vernakular dalam
respon kemanusiaan dan berpendapat pentingnya.
Nilai perumahan pengungsi di tempat penampungan yang dalam
beberapa cara yang akrab terlihat untuk memberikan jaminan dan kenyamanan
berikut ini sering kali sangat traumatis. Sebagai perubahan kebutuhan dari
tabungan hidup untuk menyediakan sarana untuk berlindung jangka panjang
pembangunan perumahan secara lokal yang sesuai dan diterima bisa menjadi sangat
penting.
Aspek hukum
Seperti banyak jurisdiksi memperkenalkan kode bangunan ketat
dan peraturan zonasi, "arsitek rakyat" kadang-kadang menemukan diri
mereka dalam konflik dengan pemerintah daerah. Sebuah kasus yang membuat berita
di Rusia adalah seorang pengusaha Arkhangelsk Nikolay P. Sutyagin, yang
membangun apa yang dilaporkan tertinggi di dunia untuk satu keluarga rumah kayu
untuk dirinya dan keluarganya, hanya untuk melihatnya dikutuk sebagai bahaya
kebakaran. 13-lantai, 144 kaki (44 m) tinggi struktur, dikenal secara lokal
sebagai "pencakar langit Sutyagin's" (Небоскрёб Сутягина), ditemukan
melanggar aturan pendirian bangunan Arkhangelsk, dan pada tahun 2008 pengadilan
memerintahkan bangunan akan dibongkar pada tanggal 1 Pebruari 2009 Pada tanggal
26 Desember 2008., menara ini ditarik ke bawah, dan sisanya dibongkar secara
manual selama dari beberapa berikutnya bulan.
0 komentar:
Posting Komentar